『紋面』是泰雅族人最重要的生活禮俗，當泰雅族人長大成人時，男子必須會狩獵，女子必須會織布，才有資格在額頭及兩頰刺下條紋狀青黑色的紋面。而勇敢及技藝超群的泰雅男女才有資格在手、足等其他部位刺下特定的花紋，泰雅族人對此俗視為榮耀的象徵。

不過這個獨特的習俗，在日據時代日本人認定刺青是野蠻人的標誌，故遭到日本政府野蠻且強制的禁止，使得泰雅族的紋面文化出現斷層；光復後又因外界對「黥面」的刻版印象，而對泰雅族紋面的意義有所誤解。

　　秀林鄉富世村可樂部落的泰雅族原住民田貴實，泰雅名為給米．西畔，他兒子唸國中三年級時，因祖先「刺青」而被同學欺侮、嘈笑；田貴實為導正世人對「黥面」的刻版印象及觀念，即在秀林鄉富世村成立了「泰雅紋面文史工作室」，一棟普通的鐵皮屋，面積不到三十坪，客廳面四牆掛滿了紋面的泰雅老人頭像。紋面老人已陸續凋零，田貴實為記念、尊敬他們會在像框的右下角別著一朵粉紅小紙花，代表老人已經帶著即將絕世的臉部刺青離開了人世。

　　在民國八十四年田貴實為保存這珍貴的文化資產，在人力有限、時間緊縮、費用有限的情怳下，田貴實晚上在亞洲水泥花蓮製造廠上班，白天深入泰雅部落探訪紋面老人，記錄口述歷史，並拍攝紋面照片。幾年下來，足跡遍及全省各泰雅族部落，拍攝紋面照片三百多張，並蒐集到一套珍貴的紋面工具，包括刺針、刺刷、木錘、木盤、竹刮片及裝顏料的葫蘆等物，估計有兩百年歷史。

工作室至今參觀人次已超過數萬人次，包括海外人類考古、歷史學家、鄉土工作者、媒體等到花蓮來參訪，使得泰雅紋面文化廣受世人任事與肯定。